• dalalet
  • sapkınlık, uymacılığın ya da uyumun zıt anlamlısıdır.
    grubun belirlenmiş davranış kalıpları olan normlardan ayrılan davranış veya görünüm şekilleridir. grubun veya toplumun beklentilerinin standartlarını çiğnemektir.dolayısıyla sapkın olan ve olmayan bütün davranışlar sapkın olanın ve uygun (uyumlu) olanın belirlendiği bir toplumsal inşaya dayanırlar. doğuştan gelmez, toplumsal etkileşim sırasında öğrenilen bir davranıştır. dolayısıyla hiçbir davranış tek başına sapkın olarak adlandırılamaz, sadece belli bazı normlarla ilişkisi açısından sapkın olabilir. her zaman olumsuz bir anlama sahip ya da suç niteliği taşıyor olmayabilir. zamana, içinde yaşanılan topluma, toplumun kültürüne göre değişir.
    sosyal kontrol aracılığıyla kontrole dilmeye çalışılır ki bunun da çeşitli yollar vardır; a1)informal (ahlaki değerler, normlar veya gelenekler) a2) formal (toplumun kuralları ve düzenlemeleri -yasalar gibi-) b1)olumsuz(cezalandırma -hapis gibi-) b2)olumlu (ödüller; iltifat veya ödül alma, takdir edilme gibi) bu çeşitlerin (a ve b)çeştli kombinasyonlarıyla sapkınlık önlenmeye çalışılır.

    sapkınlığa yönelik teorik perspektifler ise çok kısaca şöyle özetlenebilir:

    1)işlevselcilik: sapkınlığın ve uyumun işlevinin ne olduğunu sorgular, uyum göstermek için bu kadar baskı olduğğu halde sapkınlığın neden varlığını sürdürdüğünü açıklamaya çalışır.birleştirici güç, toplumsal sabitlilik, emniyet sübabı kavramlarını kullanır. toplumsal kontrol mekanizmaları üzerinde durur. neyin sapkın olduğunun değişebileceğini, ama bütün toplumlarda sapkın kabul edilen davranışların olacağını söyler.

    2) çatışmacı teori : bu da sapkınların değil, sapkınlığın teorisidir. sapkınlığı toplumsal eşitsizliklere ve iktidar olgusuna bağlar; toplumsal kontrol aracıları ve güçlü grupların kitlelere neyin sapkın olduğuna dair kendi açıklamalarını empoze edebileceklerini söyler.yapısal koşulların sapkın davranışı nasıl yarattığı üzerinde odaklanır. kimin ya da neyin sapkın olarak kabul edildiğinin toplumda gücü elinde bulunduran insanların hangi kategoride olduklarına bağlı olduğunu ve kriminal adaletin ve sosyal refah sistemlernin politik aracılar olarak işlediğini söyler. kriminal adalet sisteminin güçlü olanlara hizmet ettiğini savunur.
  • http://www.kadinpenceresi.com/…kisilik-analizi.html
  • "sapkınlar sanat yapmaya ya da mistisizme kendilerini vererek yüceleşseler ya da öldürme içgüdülerine kapılıp iğrençleşseler de onlar bizim bir yanımızdır; bizim sürekli olarak sakladığımızı onlar dışa vururlar. bu bizim kendi olumsuzluğumuz, içimizdeki karanlık yandır." (roudinesco- içimizdeki karanlık yan)
  • her yer sapkınlık
  • sapkınlık üzerine bazı filmler:

    (bkz: tideland)
    (bkz: mommy)
    (bkz: shame)
    (bkz: lens)
    (bkz: zivot i smrt porno bande)
    (bkz: mais ne nous delivrez pas du mal)
    (bkz: blue velvet)
    (bkz: le locataire)
    (bkz: sedmikrasky)
    (bkz: la pianiste)
    (bkz: elle)
    (bkz: sitcom)
    (bkz: la luna)
  • howard becker sapkın olanla olmayan arasındaki ayrımın zamana mekana ve farklı kişilere göre doğasının değiştiğini düşünür. sapkınlığın doğal bir durum ya da hal değil, bir süreç olduğunu iddia eder. sapkınlığın toplum tarafından yaratıldığını vurgular. toplumsal gruplar ihlal edilmesi sapkınlık olarak tanımlanan kurallar koyarak sapkınlığı yaratırlar. bu kuralları belirli kişilere uygularlar. uymayanları çeşitli etiketlerle damgalayıp dışlarlar. bu açıdan bakıldığında sapkınlık kişinin gerçekleştirdiği davranışın özü ile alakalı değil, daha ziyade kuralların ve yasakların başkaları tarafından bir suçluya uygulanmasının ortaya çıkardığı sonuçtur.

    yani özetle, sapkınlık davranışa içkin bir nitelik değildir. davranışta bulunan kişiler ile o davranışa tepki gösterenler arasındaki ilişkiye içkin bir niteliktir.
  • şu varsayım doğrulandıysa çok ilginç !

    “eğer kadınlarda sapkınlık erkeklere nazaran daha azsa bunun sebebi kadınların sapkın kızgınlıklarını genellikle çocuklarıyla tatmin etmelerindendir.”

    - jacques lacan / le désir et son interprétation, 17/06/59.

    j. a. miller "nesne ve çocuk" metni
    kaynak: https://twitter.com/…tatus/1206150974198439937?s=21

    çocuk ve nesne – jacques alain miller çevirisi için:

    https://malikbekoff337228294.wordpress.com/…er/amp/
  • toplum normları, bazı dayatmalarda bulunur; yönetici zümre -din/devlet- kendine karşı riskli gördüğü her davranışı sapkınlık olarak yaftalamıştır. iki kişinin rızası varsa; sapkınlık değildir. bir tarafın rızası yoksa bu sapkınlığa dahil edilebilir. sapkınlığı haz temelli düşünmek ise, modern insanın yanlışıdır.
  • atatürk saati:
    atatürk'ü atatürk geçiyor.
    atatürk'e atatürk var.
    saat tam atatürk.
    saat atatürk'te durmuş.
    harbi büyük sapkınlık ve putçuluk, bazıları haklı.

    "davranışlarındaki en büyük sapkınlık da burada işte; bana hiçbir zaman zalimce dokunmuyor." ursula k. le guin - the compass rose (bkz: labirentler/@ibisile)

    "savaş ki, şeylerden; savaş ki, etten kemikten, açlıktan ve korkudan; savaş ki, erdemden ve de sapkınlıktan yaratasın tanrı'yı." nikos kazancakis - askitiki

    (ilk giri tarihi: 7.3.2017)

    (bkz: sapkın/@ibisile)
hesabın var mı? giriş yap